हिंदी अलंकार 30 महत्त्वपूर्ण बहुविकल्पीय प्रश्न

व्याख्या: व्यतिरेक अलंकार में एक वस्तु का गुण दूसरी वस्तु की अपेक्षा किया जाता है।

व्याख्या: श्लेष अलंकार में एक ही शब्द के अनेक अर्थ निकलते हैं। 'चरन', 'शोर', 'चोर' शब्दों का प्रयोग भिन्न अर्थों में हुआ है।

व्याख्या: यहाँ अतिशयोक्ति अलंकार है; भुजाएँ इतनी बढ़ गई कि उनमें समा ही नहीं रही हैं।

व्याख्या: उपमा अलंकार में मुख्य तत्व की तुलना दूसरे से होती है, यहाँ 'ज्यों' शब्द भी है

व्याख्या: अनुप्रास में किसी एक वर्ण की पुनरावृत्ति होती है; यहाँ ‘त’ वर्ण की पुनरावृत्ति है।

व्याख्या: भ्रम से उत्पन्न कविता भ्रान्तिमान अलंकार दर्शाती है

व्याख्या: रूपक में उपमेय और उपमान की अभिन्नता दिखाई जाती है। यहाँ 'तू' के विभिन्न स्वरूप दर्शाए गए हैं।

व्याख्या: यहां कर्ता को सन्देह हुआ क्या सीता का वचन हितकर है या नहीं।

व्याख्या: जहाँ कहने वाला किसी और अभिप्राय से कोई बात कहता है, परन्तु सुनने वाला उसे जान बूझकर किसी दूसरे अर्थ में ग्रहण करता है |

व्याख्या: यहाँ अतिशयोक्ति अलंकार है, वस्तु का वर्णन बढ़ा-चढ़ाकर किया गया है।

व्याख्या: यमक में एक शब्द कई बार प्रयोग होता है और उसका अर्थ भिन्न होता है; यहाँ 'फेर' शब्द के अर्थ बदल गए हैं।

व्याख्या: यमक में एक ही शब्द विभिन्न अर्थों में पुनः प्रयोग होता है। 'भूरि-भूरि' शब्द दोनों बार अलग संदर्भ में हैं।

व्याख्या: विशेष ध्वनि या वर्ण की आवृत्ति अनुप्रास अलंकार है। यहाँ 'भलो भलो', 'बसै', 'बुराई', 'तान' में वर्ण पुनरावृत्ति है।

व्याख्या: उत्प्रेक्षा में उपमें में उपमान की सम्भावना व्यक्त की जाती है।

व्याख्या: आँखों को कमल से संज्ञानित करके उसकी सुन्दरता का प्रतिरूप रखा गया है |

व्याख्या: यहाँ मुख की तुलना चंद्र या कमल से की गई है, अतः उपमा अलंकार

व्याख्या: उपमा अलंकार में उपमेय और उपमान के बीच स्पष्ट तुलना होती है। यहाँ देह की तुलना 'कुन्द' एवं 'इन्दु' (चाँद) से की गई है।

व्याख्या: जहाँ उपमान की तुलना में उपमेय को श्रेष्ठ बताया जाय, व्यतिरेक अलंका होता है | यहाँ बादलों की गर्जना को नगाड़ों से और बिजली की चमक को तलवारों की चमक से श्रेष्ठ बताया गया है |

व्याख्या: वस्तु का अत्यधिक बड़ाई करके वर्णन अतिशयोक्ति है

व्याख्या: सीपी में सागर भरना असंभव है, इसमें  रूपक अलंकार है।

व्याख्या: उत्प्रेक्षा में किसी वस्तु की सम्भावना को प्रकट किया जाता है, यहाँ हृदय की कल्पना 'उद्यान' के रूप में की गई है।

व्याख्या: अतिशयोक्ति में वस्तु का बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन होता है; यहाँ मृत्यु के बाद पुनः देह न मिलने की बात कही गई है।

व्याख्या: किसी वस्तु की उपमा दूसरी से इस प्रकार मिलाना कि वह वही हो जाए रूपक कहलाता है

व्याख्या: स्पष्ट उपमा है, 'यशधारा' नदी के यश से तुलना

व्याख्या: भ्रान्तिमान अलंकार में भ्रम उत्पन्न होता है; यहाँ चोटी को साँपिन समझ लिया गया है।

व्याख्या: रूपक में उपमेय को उपमान मान लिया जाता है। यहाँ एक अंग की तुलना बिना सिर-नाक के की गई है।

व्याख्या: रूपक में उपमेय को उपमान मान लिया जाता है। यहाँ रघुनन्दन के गर्व को सीता की छाया में देखा जा रहा है।

व्याख्या: भ्रान्तिमान में भ्रम पैदा किया जाता है; आलि के मंडराने या परीहा के मुग्ध होने के बारे में भ्रम हुआ है।

व्याख्या: अतिशयोक्ति में भाव को अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर प्रस्तुत किया जाता है।

व्याख्या: 'तीन बेर' शब्द का बार-बार प्रयोग भिन्न अर्थ में हुआ है.